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日志


1月26日

冷暖自知

Annual party,只是与前两次的时间地点人物不同而已,除了一个我。
一切都在不断重复,无始无终。
觥筹交错中,无数记忆在胸口交替着发烫,却并不拥挤。
 
其中的一个场景,我又,真实的梦到过,大概是刚上班不久的时候梦到的?也可能是去年梦到的。
但这么说绝不代表我是宿命论者。
 
晚宴结束后,因缘巧合的,又来到了那个路口。黑色的大楼,转角处的石麒麟,夜晚马路对面的必胜客灯箱,黑办,爷爷奶奶们跳舞的小花园,岔口回眸遭遇的通泰。从第一次去那里,到现在快5年了吧。
 
那一刻,我真实的感受到了,一切都还在那里,不会因为任何原因而消失不见,即使死亡。
但在那里,只是在那里而已。就像天空中总会飘过云彩。
最开始是“知道”,进而是“理解”,然后是“明白”,之后是“相信”,最后才是“感受”。然后就什么都没有,一切都放下,也就是真正的自由。
梨子的滋味,只有吃到了一口之后,才知道。
每一个阶段都是逐层递进的,每一步都是质的飞跃,每一步都比前一步更困难的多。
 
但人却恰恰总是如盲人摸象一般,只是在最最开始,不经意间窥到一点生命的真相的样子,“知道”了一点点,就以为自己了解了人生。殊不知,在没有到达“理解”之前,“知道”再多也没能跨越第一个层次,但当已到达上一层之后,前一层的一切自然会了然于胸。
 
然而人同时又是惰性很强的动物,此处惰性并不是指跟勤奋相对应的“懒惰”。很多人非常“勤奋”的投入到生活的各个方面,一点也停不下来,而这恰恰是最可怕的惰性。
 
当人已经“知道”了一点时,惰性在潜意识里告诉他或她:不要再往前走了,前面是不可知的、完全超出你现在理解范围的东西,也就是“危险”的东西。
 
有一只蛙一直住在井底,一天,一只海蛙来找他做客,说起了大海很宽广。
“你是说,像我的井的1/4这么大?”井底之蛙问。
“不,比这大的多。”
“那有我井的1/2大喽?”
“不是,还要大的多。”
“难道会像我的井一样大么?!”
“比你的井大太多了。”
井底之蛙不信,就在一辈子中第一回跳出了井,与海蛙一起去看大海。
当看到大海时,他吓的死去了。
 
但事实上,那个被认为危险的东西,就是我们自己本来的样子。我们因为抛弃了蒙蔽了原本的自己而感到空虚。
于是为了忽视那不安全感,填满那空虚,人们不断努力地生活着,寻求着,永远没有厌足。但是,我们都不真的快乐,所有的所谓快乐,都是那么的不稳固那么的稍纵即逝,即便是可以长久的快乐,也会随着生命的逝去而显得无限悲哀。
就这样结束了这一生,最可怜的一种人,连“知道”都没有触碰到;大多数人停在“知道”;一些人停在“理解”;很少有人停在“明白”;最好的一种,也只停在了“相信”,太少有人能够到达“感受”。
每个人都想要快乐和温暖,但是方法又是那么笨拙,为了追寻这个所做的一切,都使自己更加的不快乐和孤独。渐渐的很多人已经学不会没有别人要怎么活着,忘记了甚至惧怕与自己相处和对话了。因为几乎所有人都已沦落至此,因此没有陷入迷惑的人反而会被认为是异教徒甚至神经有问题。这真是这个时代的悲哀。
 
向自己心外寻求一切,都只能陷入更深的迷惑之中。其实,每个人本身的心都具备完美无缺的善良,温暖和全知的光芒,只是我们自己把自己蒙蔽了。
 
 
昨晚接到某个短信时,眼眶发热,但我最终没有让眼泪掉下来,我想,我又进步了一点点吧。
1月16日

善与恶

恭录大慈大悲观世音菩萨圣训:

人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。


为善必昌,若为善不昌,其自身或祖上,必有余殃,殃尽乃昌。
为恶必殃,若为恶不殃,其自身或祖上,必有余昌,昌尽乃殃。


孔圣人也曾教导我们:
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。


“善”与“恶”的概念,其实是很宽泛的,无所不包。并不只是杀人放火就是恶,谨小慎微就是善。

身体语言,乃至起心动念,无不是业。
有些时候,对于如此散乱没有自制力的人们,没有一定的、甚至是带有神秘性的硬性约束是不行的。

要是可以回到人心还古的时候,这世界就会好很多。